категория

Значение слова категория

Словарь иностранных слов

категория [гр. kategoria] - 1) фил. общее понятие, отражающее наиболее существенные свойства и отношения предметов, явлений объективного мира (материя, время, пространство, движение, причинность, качество, количество и т. д.); 2) разряд, группа предметов, явлений, лиц, объединенных общностью каких-л. признаков; 3) лингв, совокупность ряда противопоставленных друг другу грамматических значений (напр., категория падежа образуется совокуп-, ностью всех падежей данного языка).

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова.

категория ж. 1) Научное понятие, отражающее наиболее общие свойства и связи реальной действительности и познания (в философии). 2) а) Родовое понятие, обозначающее разряд явлений, предметов или наиболее общий их признак. б) Понятие, отражающее характерные свойства восприятия действительности в какой-л. среде. 3) Группа однородных предметов, явлений или лиц, объединенных общностью каких- л. признаков.

Орфографический словарь

категория катег`ория, -и

Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой

КАТЕГОРИЯ, -и, ж. 1. В философии: общее понятие, отражающее наиболеесущественные связи и отношения реальной действительности и познания. К.качества. К. количества. К. формы. К. содержания. 2. Крупный, обычно строгоне очерченный класс в его сравнении с другими такими же классами. К.населения, избирателей, покупателей. К. заведений, учреждений. К. явлений,фактов. II прил. категориальный, -ая, -ое (к 1 знач.).

Толковый словарь В.И.Даля

КАТЕГОРИЯ ж. греч. разряд, порядок или отдел предметов. Категорический, к категории относящ.

Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова

КАТЕГОРИЯ категории, ж. (греч. kategoria). 1. Высшее родовое понятие, обозначающее какой-н. наиболее общий, отвлеченный Разряд явлений, предметов или их признаков (науч.). Категория причинности. Категория количества. Категория времени. Грамматическая категория. 2. Разряд однородных предметов или лиц (книжн.). Он из категории тех людей, к-рые всегда всем недовольны. 3. Один из разрядов, на которые делятся гражданской властью граждане с точки зрения их прав, обязанностей, повинностей (офиц.). Продовольственная карточка первой категории.

Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь

Категория (от греческого слова kathgorew, обвиняю) - логический и метафизический термин, введенный Аристотелем, ныне употребляемый в значении данном Кантом: К. - априорное понятие рассудка, условие возможности мышления. В индийской философии, в системе Вайсешика, встречается термин падарта, весьма близкий к Аристотелевому пониманию К. шесть К., приводимых в сочинениях этой школы, тожественны с Аристотелевскими, почему и возникло предположение о возможном заимствовании этого учения греками у индийцев. Но это недопустимо уже по хронологическим основаниям, ибо образование различных систем индийской философии в известном теперь виде достоверно относится лишь к началу средних веков. Более чем вероятно обратное предположение - о влиянии греческой философии на индийскую. Аристотель разумеет под К. наиболее общие понятия, служащие предикатами, выводит их из грамматических форм и насчитывает их 10: субстанция (ousia), количество (poson), качество (poion), отношение (proV ti), где (pou), время (pote), положение (keisJai), обладание (ecein), действие (poiein) и страдание (paocein). В известном смысле можно смотреть на пифагорейскую таблицу 10 противоположностей, как на попытку перечисления К. (конечное и бесконечное, парное и непарное, единство и множество, свет и тень, благо и зло, квадрат и иные фигуры). Аристотелевская таблица К. представляет несовершенства двоякого рода: случайность выведения (из частей речи) и сводимость одних К. к другим. Стоики были правы, когда они вместо десяти Аристотелевых принимали лишь четыре: субстанция, качество, модальность и отношение; не хватает здесь только К. количества. Плотин, в первых трех книгах шестой "Эннеады", подробно критикует Аристотелеву таблицу и предлагает свою, которая, однако, в истории не играет никакой роли. В средние века Раймунд Лулльский (1234 - 1315) пытался перечислить принципы или самые общие понятия и самые общие отношения мышления к предметам. Эти принципы он располагал в виде табличек, причем из различных комбинаций принципов должны были получаться всевозможные новые точки зрения. Таким образом его К. должны были служить своего рода логикой открытий. Современное определение термина К. принадлежит Канту. Его учение о четырех основных, распадающихся как бы на 12 видовых К., представляет тот же недостаток, что и Аристолево. Кант не выводит К. - формы рассудка - из деятельности рассудка, а берет их из готовых суждений; случайный характер К. и недостаток выведения - вот упреки, которые делает Канту Фихте. Нужно вывести все К. из высшего их основания - из единства сознания. Задачу эту полнее, чем Фихте, решил в своей логике Гегель. Под К. Гегель разумеет тоже, что и Кант, только решительнее придает им метафизический характер. Средством выведения К. служит диалектический метод. Началом процесса образования К. является самое отвлеченное, бедное по содержанию понятие бытия, из которого получаются сначала К. качества, потом количества и т. п. Из новейших попыток преобразования К. внимания заслуживает попытка Милля. См. Trendelenburg, "Gesch. der Kategorienlehre" (Б., 1846). Э. Радлов.

Cловарь синонимов Н. Абрамова

категория см. разряд

9 букв в слове "категория": а г е и к о р т я.

Слова, связанные со словом категория:

Слова, образованные из 9 букв слова категория
Слова, начинающиеся на категория
Слова, содержащие категория
Слова, оканчивающиеся на категория
Слова из слова категория, если изменить одну букву
Слова на ка
Слова заканчивающиеся на ия
Слова начинающиеся на кат
Слова с рия в конце
Слова из 9 букв, слова на букву к

• категоричный «
• категоричность «
• категорично «
• категория
• » катедер
• » катедер-социализм
• » катедер-социалист